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翻譯過程中應重視文化背景
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eging

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翻譯過程中應重視文化背景

語言與文化之間有著密切的關(guān)系，既是文化的一部分，又是文化的載體。語言不僅是一套符號系統(tǒng)，人們在習得語言的同時，也在了解著民族的文化。翻譯作為語體交際，不僅是語言轉(zhuǎn)換過程，也是文化移植過程，是兩種文化溝通的橋梁。因此，翻譯質(zhì)量在相當程度上與譯者對主客體文化的了解有關(guān)。

一、重視文化背景知識學習，提高跨文化交際能力

　　在初學翻譯時大家都誤認為翻譯學習就是掌握語言成分的轉(zhuǎn)換，因而花大力氣學習各種轉(zhuǎn)換技巧，背誦大量單詞，但最終翻譯能力還是得不到提高，難以應付各種類型的翻譯實踐。其實，翻譯并非等同于語言轉(zhuǎn)換，而是一種以語言轉(zhuǎn)換為基礎(chǔ)的跨文化交際能力，這一能力獲得的前提是對翻譯實踐所涉及的兩種文化知識的把握。所以學習翻譯首先是文化背景知識的學習，其次才是語言的處理技巧的掌握。所謂“知識的占有是翻譯的前提”。如旅游景點的介紹經(jīng)常涉及各國歷史、地理、宗教信仰以及民情風俗等各個方面，這就要求譯者具有豐富的文化背景知識，對翻譯中涉及到的文化元素能夠準確適當?shù)貍鬟_給譯語受眾。只有了解異域文化，認真研究原語的語言文化，了解文化差異、文化背景，也就是說，只有正確理解文化語境，譯語才能從文化意義的角度準確再現(xiàn)原語文化所要傳達的意義、形式及風格。

二、廣泛閱讀，提高漢語素養(yǎng)，養(yǎng)成外語思維習慣

　　在談到母語對翻譯的作用時，奈達認為：“The process of translating is almost automatic and should be regarded as essentially no different

from writing in one’s own mother tongue” (翻譯幾乎是在無意識的過程中進行的。從本質(zhì)上講，翻譯應該無異于用母語進行寫作)。如果漢語功底不過關(guān)，就難以寫出好的譯文。因此，漢語表達能力是提高翻譯水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我國翻譯界前輩張培基先生也曾經(jīng)指出：“人們可能認為漢譯英要理解的是母語不會太困難，事實并非如此。學生在漢譯英作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤往往不在外語表達能力差，而是漢語水平不高。”至于在英譯漢中，漢語素養(yǎng)的重要性更是不言而喻了。由于漢英語言表達方式的差異，沒有一定的中文寫作能力，就很難把對原文的理解用通順的中文表達出來。

三、重視翻譯學中的文化處理意象，有意識提高翻譯技巧

　　英語翻譯的好壞，很大程度決定于個人的中外文的文字修養(yǎng)，日常積累不可忽視，但英語翻譯仍不乏技巧，當應用一些基本的翻譯技巧于譯句中，會發(fā)現(xiàn) 就類似內(nèi)容的翻譯，有不小改善。以“被動結(jié)構(gòu)的翻譯”為例，在翻譯英語被動結(jié)構(gòu)時，很多人認為只有把漢語“被”字翻譯出來才能體現(xiàn)原文的意思，于是在翻譯 “He was considered quite qualified for the job”時，很多人將之翻譯成“他被認為很適合做這項工作”其實不然。英語被動語態(tài)的句子譯成漢語時有些可譯成漢語的帶“被”、“給”、“受”等被動句，但很多情況下，都可譯成漢語的主動句。所以，這個譯文從語法結(jié) 構(gòu)上看，沒有錯，但從語義角度看，這種譯法有點生搬硬套漢語的被動結(jié)構(gòu)。如果在譯句中增譯“人們”，“有人”，“大家”，“我們”等泛指性主語，將譯句變為主動句“大家都認為他很適合這項工作”就更貼切了。像這樣的被動句除了增譯泛指主語外，有時也將之譯成漢語里的賓語等等。將這種技巧和方法慢慢積累成自己的技巧字典，遇到類似情況反復練習，可以發(fā)現(xiàn)，自己的翻譯能力會有不小改進。

語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們在習得語言的同時也在了解民族的文化，翻譯則是兩種文化溝通的橋梁，熟悉兩種文化在一定意義上的差異甚至比掌握兩種語言更重要。譯員在翻譯時，要從詞、句和文化背景的角度謹慎“傳情達意”，要將著眼點放在對原文的忠實，準確的理解上，靈活處理因不同文化背景、語言表達習慣等因素造成的交際障礙，把握語用原則，根據(jù)語境做必要的調(diào)整，避免語用失誤，盡可能精準的翻譯出原文的真正含義。

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