阿拉伯語翻譯知識及聯(lián)合國正式語言和工作語言認(rèn)識

埃及和敘利亞、伊拉克、約旦等國家和地區(qū)的國語或官方語言，也是伊斯蘭教的宗教語言。使用人數(shù)1億多，有豐富悠久的文獻(xiàn)，文字采用阿拉伯字母。為聯(lián)合國正式語言和工作語言之一。

阿拉伯語

???????? al-?arabiyyah

發(fā)音: IPA: /al??a.ra?bij.ja/

通行區(qū): 阿爾及利亞、巴林、埃及、伊拉克、約旦、科威特、黎巴嫩、利比亞、毛里塔尼亞、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔爾、沙特阿拉伯、蘇丹、敘利亞、突尼斯、阿拉伯聯(lián)合酋長國、西撒哈拉 (撒哈拉阿拉伯民主共和國)、也門，科摩羅，索馬里，吉布提

區(qū)域: 阿拉伯世界

總使用人數(shù): 2.06 億 (根據(jù)民族語, 1998年對所有方言的母語使用者統(tǒng)計(jì)); 2.86 億 (CIA World Factbook 2004年統(tǒng)計(jì)所有阿拉伯國家人口), 剔除其他國家的阿拉伯少數(shù)用者和雙語使用者

排名: 5 (母語); 排名稍前于葡萄牙語和孟加拉語

語系: 閃含語系

閃語族

Central Semitic

South Central Semitic

阿爾及利亞、巴林、科摩羅、乍得、吉布提、埃及、厄立特里亞、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、利比亞、毛里塔尼亞、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡塔爾、沙特阿拉伯、蘇丹、敘利亞、突尼斯、阿拉伯聯(lián)合大公國、西撒哈拉 (撒哈拉阿拉伯民主共和國)、也門;

馬里, 塞內(nèi)加爾 (Hassaniya) 的國家語言

國際組織: 聯(lián)合國, 阿拉伯國家聯(lián)盟, 伊斯蘭會議組織, 非洲聯(lián)盟

阿拉伯語

官方地位

作為官方語言的國家: 無

管理機(jī)構(gòu): 埃及: Academy of the Arabic Language

語言代碼

ISO 639-1: ar

ISO 639-2: ara

ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯語 (一般)

個(gè)別的代碼可參看en:varieties of Arabic

阿拉伯語(??? ?????)即阿拉伯民族的語言，屬于閃含語系閃語族，主要通行于中東和北非地區(qū)，為下列二十三國即沙特阿拉伯、也門、阿聯(lián)酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔爾、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼斯、索馬里、吉布提、毛里塔尼亞、科摩羅、阿爾及利亞和摩洛哥的官方語言，以阿拉伯語作為母語的人數(shù)超過二億一千萬人;同時(shí)阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言，伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》就是用阿拉伯語書寫與傳播的，穆斯林或多或少能懂阿拉伯語。

伊斯蘭教根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》的語言，西亞、北非阿拉伯民族的通用語。屬阿非羅一亞細(xì)亞語系閃米特語族，源出阿拉伯半島。現(xiàn)使用人口近2億，為沙特阿拉伯、埃及等21個(gè)阿拉伯國家的官方語言，聯(lián)合國和重要國際會議的工作語言之一，亦系世界穆斯林通用的宗教語言。已知最早的書面語是328年一個(gè)國王的墓志銘。統(tǒng)一的文學(xué)語言約形成于5世紀(jì)左右，其后有著名作品《懸詩》被追錄成文傳世。自7世紀(jì)上半葉第一部阿拉伯文典籍《古蘭經(jīng)》問世后，語言始規(guī)范化。隨著阿拉伯帝國的向外擴(kuò)張和伊斯蘭教的廣泛傳播，規(guī)范的阿拉伯語逐步在亞、非、歐三大洲的廣大穆斯林地區(qū)得到普及。它不僅成為阿拉伯人以外信奉伊斯蘭教的各民族為學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教理而必須學(xué)會和掌握的語言，而且成為伊斯蘭教各學(xué)科學(xué)者用以從事學(xué)術(shù)研究和著書立說的工具。自8世紀(jì)至當(dāng)代，用阿拉伯語編纂成冊的各家各派的圣訓(xùn)經(jīng)、《古蘭經(jīng)》注、教法典籍、凱拉姆學(xué)著作以及后世各類伊斯蘭學(xué)術(shù)研究成果相繼問世，浩瀚宏豐，廣為流傳，為傳播伊斯蘭教理和弘揚(yáng)伊斯蘭文化發(fā)揮了重要作用。9～13世紀(jì)，阿拉伯語還曾是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語，用阿拉伯語寫成的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、光學(xué)等方面的著作傳入西歐后，其中不少成為高等學(xué)校的教科書，為歐洲近代自然科學(xué)的興起奠定了科學(xué)思想基礎(chǔ)。阿拉伯語借助《古蘭經(jīng)》的廣泛傳播，逐步發(fā)展形成了自己的語法學(xué)、修辭學(xué)、韻律學(xué)等學(xué)科，并對亞、非信奉伊斯蘭教各民族的語言產(chǎn)生了不同程度的影響。如在波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希里語、豪薩語等36種語言中都有大量的阿拉伯語借詞，其中波斯語、烏爾都語、馬來語爪威文以及中國的維吾爾語等均用阿拉伯語字母拼寫。因《古蘭經(jīng)》以及各種贊主頌圣詞、祈禱詞均系阿拉伯語，為操各種不同語言的穆斯林禮拜和履行各種宗教儀式時(shí)所必讀，故阿拉伯語又成為近10億人口的世界穆斯林通用的宗教語言。在中國，不少阿拉伯語詞匯或短語，還被廣泛應(yīng)用于伊斯蘭教經(jīng)堂教育和各族穆斯林的日常生活中。

阿拉伯語是一種綜合型語言。其文字系一種音位文字，4世紀(jì)由閃語族西支的音節(jié)文字發(fā)展而成，自右而左橫寫。共有28個(gè)輔音字母，除其中有3個(gè)可兼起元音作用外，無專作元音用的字母。為便于認(rèn)讀，可在字母上、下方加各種元音符號表示。語音的特點(diǎn)是 ：(1)喉音、頂音和咝字音多(口腔塞音分前中后,喉塞音部位完全,擦音除雙唇、舌根(包括舌面后)外部位完全)。(2)有長音和短音的區(qū)別。(3)有疊音。(4)冠詞的不同讀法。因在世界語種中獨(dú)具dad(達(dá)德)這一頂音而有“達(dá)德語”(a1—Lisan al—Dadiy)之稱乙語法分為詞法和句法兩大類：詞法主要研究詞的構(gòu)成、分類、性質(zhì)及其變化規(guī)律，句法主要研究句子結(jié)構(gòu)、類型、特點(diǎn)及句子中各種成分的語法格位。詞匯分為名詞、動詞和虛詞3大類。名詞有性、數(shù)、格、式(即確指或泛指)的區(qū)別，其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動詞有人稱、性、數(shù)、時(shí)態(tài)和語態(tài)等各種變化。語序有較大的靈活性，但修飾語只能緊跟在被修飾語之后。阿拉伯語的構(gòu)詞法有獨(dú)特的規(guī)則，每一詞匯大都有其內(nèi)部詞根和派生關(guān)系上的曲折變化，通常一個(gè)詞根可派生出若干含有不同時(shí)態(tài)的動詞和不同含義的名詞。構(gòu)詞時(shí)先由幾個(gè)輔音搭成詞根框架，然后填進(jìn)不同的元音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞(正是因?yàn)檫@個(gè)原因,阿拉伯語的書寫體系可以不表示元音,而由讀者自己去填入正確的元音,事實(shí)上,阿拉伯兒童的啟蒙教學(xué)中就有類似我國句讀的填元音練習(xí);但有一個(gè)例外，《古蘭經(jīng)》是標(biāo)元音的，因?yàn)椴聹y經(jīng)典有失尊敬)。例如表示“書寫”這一概念的詞根，其基本音素是k—t—b3個(gè)輔音，填進(jìn)不同的元音或附加詞綴后，構(gòu)成Kataba(即他寫了)、Yaktubu(即他正在寫)、Uktub(即你寫!命令式)、LamYaktub(即他未寫)、La Yaktubu(即他不寫)等各種派生動詞，又可構(gòu)成Katib?(即書寫者、作家、文書)、Maktub(即被書寫的、書信、文章)、Kitab(即書、經(jīng)、作品)、Maktab(即書房、辦公室、書桌)等各種派生名詞。由以上派生動詞和名詞又可繼續(xù)演變出意義相同而人稱和性、數(shù)各異的諸多詞匯。阿拉伯語中的借詞主要來自波斯、土耳其、古希臘、印地、拉丁以及希伯來等語言，近現(xiàn)代的外來語主要是西方的科學(xué)技術(shù)詞匯。阿拉伯語還有以《古蘭經(jīng)》語言作為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語(al-Lughaha1—Fusha)和各地方言土語(al-Lughah al-’Amiyyah)的重大區(qū)分。標(biāo)準(zhǔn)語通用于阿拉伯各國的文學(xué)、教育、書刊、廣播、會議、公文、函件以及各種國際交往場合。方言多用于各國民間的日常口語，有埃及、敘利亞、伊拉克、沙特阿拉伯、也門、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥8大支，其中以埃及方言影響最大。